La Cupola fra le Torri

(editoriale dal Bollettino parrocchiale n. 143)

Carissimi,

dopo più di un anno di lavoro potremo nuovamente ammirare le tre grandi tele che rappresentano episodi della storia dei Teatini, restaurate e ricollocate al loro posto nella sagrestia teatina, ora ritornata al massimo del suo splendore.

La sagrestia teatina è uno dei locali che rimangono dell’antico convento, soppresso da Napoleone nel 1792, che conserva ancora i mobili e gli apparati dell’epoca, e mostra il cuore della spiritualità di questo ordine religioso.

I Teatini – ossia i religiosi fondati da S. Gaetano Thiene (1480-1547) – arrivarono a Bologna nel 1599 e presero casa in S. Bartolomeo, ristrutturando completamente la chiesa e costruendovi accanto il convento. Sono rimasti famosi per il “quarto voto”, perché, oltre ai voti comuni di povertà, castità e obbedienza, San Gaetano volle che i suoi seguaci aggiungessero anche il voto di non assumere cariche ecclesiastiche perché, sosteneva, chi vuole fare carriera anche nella Chiesa è avido e incoerente. Fatto sta che proprio per questo i papi si servirono dei Teatini per realizzare la riforma cattolica, a seguito della crisi luterana, chiamandoli a ruoli di responsabilità. Le tre tele che potremo nuovamente ammirare raccontano la vicenda di due beati e un santo Teatino che furono “costretti” dal papa a diventare cardinali per promuovere più efficacemente il rinnovamento della Chiesa secondo le direttive del Concilio di Trento.

Avendo presente che il 7 agosto, festa di S. Gaetano, è un lunedì, inizieremo i festeggiamenti nel pomeriggio di domenica 6: alle ore 17.00 con una visita guidata alla basilica, alle 18.00 con la presentazione della sagrestia restaurata e alle 18.30 con la celebrazione della S. Messa.

La sagrestia, dotata di un nuovo impianto acustico e di un multiforme sistema di illuminazione, diventerà anche la sala delle riunioni e delle manifestazioni parrocchiali, per lasciarci attrarre dall’esempio di santità di coloro che hanno edificato la nostra bellissima chiesa.

Don Stefano Ottani, parroco

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(editoriale dal Bollettino parrocchiale n. 140)

Il Natale conserva un fascino straordinario per la sua atmosfera di gioia e di pace, in stridente contrasto, però, con le notizie che vengono da tante parti del mondo. Accanto alle immagini sorridenti di famiglie attorno ad una tavola imbandita a festa o in vacanza, ce ne sono altre che mostrano distruzione e sofferenze.

Le atrocità di cui siamo spettatori ogni giorno non possono non rigenerare la domanda che da sempre l’umanità si pone: «Se Dio è buono, perché Dio non ferma i violenti?». Certo potrebbe farlo, senza fatica. E allora, perché non lo fa?

La risposta non può essere una semplice battuta, ma richiede una visione complessiva della vita e della storia.

Dio non solo è buono, è amore, non sa fare altro che amare. Amando, l’unico suo desiderio è essere riamato. Per questo ci ha creati e con questo criterio guida la storia del mondo. Ma per amare occorre essere liberi; non è amore se costretto. Togliere la libertà all’uomo è togliergli la sua umanità, perché essa è ciò che lo distingue da tutte le altre creature. Una libertà vera; vera al punto che l’uomo può usarla contro Dio, e così è avvenuto. Ma anche a questo punto Dio non gli toglie la libertà per non annientarlo, come un padre che non può sopprimere il figlio che fa male.

E allora il male dilaga, senza che Dio faccia niente? La strada scelta da Dio, l’unica strada possibile a un Padre, non è annientare l’umanità, ma è vincere il male con il bene, un bene così grande che supera tutto il male del mondo. Il mondo va in rovina perché l’uomo usa la libertà per uccidere: il Padre dona il suo Unigenito per rivelare l’amore vittorioso per tutti i suoi figli. Questo è il Natale!

(editoriale dal Bollettino parrocchiale n. 138)